純真色彩

 
近三個月都是發表日本旅遊的影像,這期來回台灣看看.
說福壽山是台灣攝影界的聖山一點也不為過,分明的四季有者不同的景色,不高的海拔(2500公尺左右)卻有著極佳的視野.有攝影同好稱福壽山農場有攝影三寶 – 貓耳葉菊,波斯菊,楓葉 -- 是攝影者必修之學分. 
每年中秋前後是福壽山波斯局的花季,大批的攝影朝聖者會從全國各地趕來,參加福壽山的初秋饗宴. 
農場原本只在製茶場的範圍內種波斯菊,但今年首次在華崗廢棄的高麗菜田,也開闢了一處種植波斯菊.使得賞菊再也不必限制在一處了. 
隨著政策開發的高山農場,也要隨著政策而落幕.921大地震後,政府新的國土規劃,將結束高山地區的開發.國有山地將逐步於租約到期後回收,國有高山農場也將是第一個結束的對象.這些年過去了,雖不知政策是否真有執行,但看到台灣山林被大規模闢為高麗菜田,還真的希望山林儘快回復原始原貌.
華崗第二波斯菊花海(DC版)

蜜蜂與波斯菊

波斯菊與雪山主峰

波斯菊與佳陽山

波斯菊星軌

繼1989年的”飛驒之匠文化館”之後,古川町又於1992年興建了”山樵館”(介紹飛驒山脈的林業),”飛驒古川太鼓祭會館”與”鄉土民藝會館”.其中”飛驒古川太鼓祭會館”是為了展示紀錄國定無形文化財—“飛驒古川太鼓祭”.

(本光寺廟門)
飛驒古川最早出名並不在於現代的都市改造之成功,其是在奈良時代,就因為”飛驒匠”(木匠)而聞名全國,歷代飛驒木工被調集到京城負責皇宮的建造,而不用再負責其他的勞役與稅賦.因此日本的皇宮與重要建築處處可見到飛驒木工的精細手藝. 
飛驒木工的技能經過代代相傳至今,而在整個街町再造過程中更加重視這項傳統產業的維護,今天走在古川老町,現代木工與傳統木匠所建造的房子交互坐落在街區裡,每棟建物也都可找到建造該屋木匠的代表標誌. 
走在古川,街上的房子屋簷下成行的”雲”與裝點家家表面的”格子窗”,給人留下了非常深刻地印象.
透過雲與格子,古川向現代傳達了的飛驒傳統木工的精巧技能. 
”雲”是每一位匠師自己下苦工夫的創作,由1954年飛驒匠師藤白德太郎,首次將小腕(日本名稱,中國稱之為插角,托木)作成雲紋雕飾,之後漸漸普及到所有古川的匠師.
因此,”雲”並沒有一定的手法與樣式,其特色為每一位匠師都可以自己下工夫去設計裝飾紋樣.就因為這是匠師可以自由發揮創意的地方,所以給了古川的木工們很大的鼓勵與挑戰.每一棟傳統建物都是古川匠師的精心作品,那麼”雲紋”的雕飾將是匠師們在作品上留下的署名.也就是說擁有”雲”的建物也就是飛驒匠師們將其心意具體呈現出來的形式.(根據1986年的調查,古川町共有169種不同的”雲”,總數為355件.) 
1989年,位於町中的公有地上,由”日本國家信託基金”與”日本獎劵協會”捐助,建築師吉田桂二所設計的”飛驒之匠文化館”落成.其為表彰飛驒匠師之技能,並展示各種木料與木工們的工作內容.
文化館本身也是木造建物.而其興建工程是由古川匠師水尻晴雄為代表的三十多名匠師,聯合承包施作.出簷處有著各式各樣的”雲”,就像是雲的展示場,也是凝聚了現有木工技術精髓所完成的.
“飛驒之匠文化館”如今成為古川觀光的據點.也是許多木工匠師們實際研修與參觀的場所. 

飛驒古川 -- 新綠古町之旅的停留點.
這是個聽起來看起來都像而根本上也是的深山秘境,但想必很多人都曾聽聞過這個僻靜小城的風光與保育的故事.
天正17年(1589)飛驒國領主金森長近,金森可重父子於古川建增島城,並立古川町為城下町.自從慶長20年(1615)一國一城令下達後,增島城遭廢棄拆除,武士則全數遷往高山城,古川就只剩下一般平民居住.
飛驒古川現為歧阜縣飛驒市,該市是於前兩年(平成16年,2004)將古川町,河合村,宮川村,神岡町合併而成.一般習慣上還是直接稱其為飛驒古川.

(JR高山本線普通車)
瀨戶川 - 貫穿古川町內的人工渠道
瀨戶川為福全寺之快存上人向領主金森可重進言,引建增島城護城河的剩餘水來開拓古川農地,而寬僅1.5公尺的水渠也做為武士住所(武家屋敷)與一般人民居住地區(城下町)的分界線.由於整個工程由瀨戶屋源兵衛負責,於是此溝渠被稱為瀨戶川.

至二戰前瀨戶川還是清澈游魚的河流,但戰後因為作為生活用水與排水而漸漸污染,到1960年代已成為一條臭水溝了.1968年為慶祝明治百年,當地報社舉辦瀨戶川養鯉魚的計畫,希望作為美化市街,此一呼籲引起許多民眾回響,不分男女老幼一同清除瀨戶川污泥,就此展開了瀨戶川復活工作直到今日仍持續不斷.現在,瀨戶川再度恢復作為飛驒古川消防水,排融雪,夏季灑水之用.

談了好幾期的高岡景物,差點忘了這次去的主要目的日本三大佛之三 – 高岡大佛.
日本三大佛之一
高岡大佛名列”日本三大佛”之一,其建成年代自是無法與另兩個古都大佛相比,由於高岡建城於慶長14年(1609),而大佛建成則晚至延享二年(1745).初代的大佛是木製金色大佛,於文正四年(1821)毀於大火. 
二代大佛頭部
當地居民用了20年的時間,於天保12年(1841)重建成二代大佛,而二代大佛一樣也採用木料製成,但到了明治33年(1900)二代大佛又毀於火災. 
三代高岡大佛
信徒松木宗左衛門於明治40年(1907)發願重建,之後中川原町的荻野宗四郎加入協助,經二十餘年時間於昭和7年12月(1932)完成,昭和8年5月舉行開光儀式而告完成.為使三代大佛不在遭受火災侵襲而改採銅鑄佛像,從鑄造,著色到完工完全運用高岡當地的工匠,以彰顯高岡這個鑄物之都的傲人工藝.昭和33年(1958)又再大佛背後加上圓形光環,環之頂端上書有表現阿彌陀佛佛法的梵文.也因此成為珍貴的寶物而與奈良,鎌倉大佛併稱日本三大佛.昭和55年(1980)大佛進行了修補,並向後退了11公尺至今天的位置. 
祈福用模型
大佛身長 7.42公尺
總高 15.85公尺(加光環及蓮座)
重量 65噸 
銅鑄觀音
日本三大佛
奈良大佛 (東大寺.蘆舍那佛.752)
鎌倉大佛 (長谷高德院.阿彌陀如來.1246)
高岡大佛 (大佛寺. 阿彌陀如來.1745) 

山町筋為前田利長築高岡城時所建的城下町,為了發展城下町,利長特別將豐臣秀吉贈送給其父利家的屋台花車,轉賜給城下町保存, 此城下10町合稱為山町.(圖為鑄物發祥紀念碑)
土藏造之町
現今御馬出町,守山町,木舟町,小馬出町為日本政府指定之”重要傳統的建造物群保存地區”,其因於明治33年(1900)發生大火焚毀,至昭和初期重建時,改採北陸的土牆倉庫式構造的防火建築. 
紅磚銀行
大正四年(1915)興建,原為高岡共立銀行總行,現為富山銀行. 
金屋町
高岡鑄物的發祥地,自高岡建城以來即為金工所聚集的地方.現在的金屋町有著整齊排列的千格木柵欄房子,和銅片鑲崁的優美石舖路面. 
惠比須
位於金屋町之一端,為金屋町與高岡鑄物發祥之地.
根據利長之命,礪波郡西部的七名金匠,被招集到千保川左岸開設工坊,成為高岡鑄物之始. 
鑄物發祥公園
公園仿照前田家家徽(梅花紋飾),公園四周的綠地除鑄物發祥紀念碑外,還有著許多銅鑄藝術品.而中央的水池水由上而下行成水濂狀,象徵著金屋町的千格木窗屋. 

曹洞宗高岡山瑞龍寺是加賀藩三代藩主前田利常為了弔唁二代藩主利長所修建的寺院.
利常為了感念利長禪讓之恩,命當時的名匠山上善右面衛門嘉廣設計興建瑞龍寺,並由廣山恕陽禪師任開山祖.
整個興建工程歷時二十餘年,直到寬文三年(1663)的利長第五十年忌始完成.當時寺院佔地三萬六千坪,四周有壕溝圍繞彷如戰國時的城池.現今被評定為江戶初期禪宗寺院之代表,院內的總門,山門,佛殿,法堂,明王堂(現禪堂)皆被指定為國家重要珍貴文化遺產.
山門 (平成九年國寶指定 1997)
正保二年(1645)修建,於延享三年(1745)遭火災而焚毀.現存的山門是由山上家二十四代善行右面衛門吉順於文政三年(1820)負責重建完成. 
佛殿 (平成九年國寶指定 1997)
根據較明確的事實,佛殿修建於萬治二年(1659).
佛殿之精美為全日本少見,應為山上善右面衛門嘉廣的最注入了心血的精心作品之一.佛殿根據禪宗式樣建築在寺院的中央,屋頂以鉛板披鋪,在全日本也只有金澤城的石川門可以見到. 堂內並列的櫸木柱子以精巧的方法,將擁有優雅複雜曲線的藻井架構起來.
佛殿所供奉的釋迦牟尼,文殊,普賢是三百多年前中國所雕製之作品,寶蓋與蓮座也是當時之絲綢織物. 
法堂 (平成九年國寶指定 1997)
明曆年間(1655~1657)完工,佔地186坪,為院內第一大建物由檜木所建.
主要為方丈書院形式,中央內間是以榻榻米舖設的房間及佛龕.中央二室的方格形天花板上是由名師狩野安信所繪之花草, 內間的隔間門牆則敷貼金箔.
窗格的雕刻亦富有獨創性,充分表現了江戶初期的優秀技術. 
迴廊 (昭和五十七年重要文化財指定 1982)
寺院四周左右對稱的迴廊,長約300公尺.黑色的障子窗框與白色的窗紙規則交叉,又白色牆面加上黑色腰板與基座,呈現了整齊又簡單的美感.

前田利長,織田信長御分骨廟 (富山県指定文化財)
前田利長於本能寺之變後,將織田信長父子的分骨迎到高岡供奉.而後廣山恕陽禪師再建5座同型式石廟以迎奉利家利長父子分骨.
石廟供奉由右起為前田利長公(高岡開祖),前田利家公(加賀藩祖),織田信長公(利長夫人 玉泉院之父),織田信長公側室,織田信忠公(信長公之子)五人.
石廟之石材為淡綠色的凝灰石(越前笏谷石(シャクタニイシ)),其中利長的石廟壁面上刻有25座菩薩像. 

女王頭,台灣北海岸的象徵也是台灣的自然形象之一.
十多年前,觀光單位發表女王頭這奇岩即將在未來的數十年因風化侵蝕而崩毀.從以前的臺北縣野柳風景特定區管理所到現在的觀光局北海岸及觀音山國家風景區,都曾嘗試過運用各種人為方法減少其風化程度,但似乎人力仍不及於天.前幾天北觀發布了新聞稿,指出女王的頸圍已比十年前減少了62公分,預測十年後將崩塌損毀,政府也因目前技術無法克服風化的侵蝕,將不會再用任何方式干涉此自然演化.意即在可預計且不久的將來,我們將再也見不到那美麗優雅的奇石了.
看到這份報導,令我又想起了另一件事.就是阿里山的神木,另一個台灣的自然象徵.神木早在多年前,遭雷擊而死亡再因風災傾倒,雖經人工搶救但最終還是自地表消失,若女王頭也漸漸走向歷史記憶裡,那麼象徵引領風騷半個世紀的那個世代也似乎落幕,另一種新的社會精神將取代而接續下去.
夏季北海岸的夜拍季節.將北極星擺到女王皇冠上方,女王則以探照燈補光.長時間曝光後,彷彿所有星星都繞著女王轉.
拍攝資料
機身 CANON EOS50
鏡頭 NIKON AIS20/2.8
底片 FUJI RVP100F
光圈 f5.6
快門 45mins
黃色探照燈補光

高岡城由加賀藩二代藩主前田利長興建於慶長14年(1609),後因德川下達一國一城令而廢置拆除,但這片綠地就一直保存下來了. 
現在的高岡城遺跡被規劃為公園地,其中包含了藝術之森,射水神社,動物園,美術館,博物館等等設施.整個園區樹木繁盛,彷若走入原始山林中一般,沿著步道隨處可見銅鑄的雕塑,在在顯示出這是個以製造銅器聞名於世的城市. 
高岡古城公園

射水神社之手水舍

朝陽橋
兩岸遍植變葉木,秋天紅葉時節會有另一種風情.護城河岸邊的商家設有戶外席座,可於河畔邊享用抹茶甜點邊賞景.

藝術之森
位於古城公園最高處之山丘上,此地原為天守閣之基座,近代將中央部份改為類似運動場的橢圓形綠地,而有19座雕塑品環繞其外圍. 
五月杜鵑

高岡市(Takaoka),這個日本北陸的小城很多人都沒聽過吧,也鮮少有中文書籍提起此地.
今天整理了些小dc拍的高岡街景,來作為介紹這座值得停留的城市.後面會繼續整理其他的景點.
高岡位在兩座較為人所知的城市中間-金澤與富山,但一般旅行社不會在此停留.雖說是座小城市,但其歷史文化卻也是非常豐富完整的.
於奈良時代,日本最古老的詩集”萬葉集”即是大判家持(主要作者與收集者)任越中守(古越中國府位在現高岡市)所編錄的.時至今日萬葉還是高岡的代表與驕傲.另外還有一個較為人所熟悉的就是高岡為”Doraemon”的作者藤子不二雄的故鄉.
作為日本的主要鑄物生產地區,在戰國時代自然成為了眾家爭奪的地區,故加賀籓首代藩主前田利家命其長子利長駐守並建高岡城,利長接任加賀二代藩主後,又命其弟利常自富山移駐高岡,而後利常又接其兄位為三代藩主.由此可見高岡在加賀前田家的地位與重要了.
高岡會在我的旅遊計畫之中,是因為他還擁有了與奈良大佛,鎌倉大佛並稱日本三大佛的高岡大佛,就衝著這點就把行程先確定在這小城市了.也因此今年的古町小町的新綠之旅就圍繞著高岡轉了.