離開金澤車站範圍,彷彿回到了過去,現代化的建築群被限定在車站四週.城中心區的金澤城好像還是統治著這座城市一般.
到金澤一定要去兼六園,這個號稱集所有園林之美的園子.但要看看一些庶民文化,那就要去看看茶屋街了.現今金澤將以往藩政時期的三大茶屋街,保存下來成為觀光景點.現在茶屋街內的茶屋數量已不若以往,但還是與京都一樣,每到夜晚時分,藝妓與三味線就點燃了茶屋街的生命,彷若回到了前田家時代. (三茶屋街 -- 東茶屋街,西茶屋街,主計茶屋街)
主計町
主計町茶屋位於淺野川左岸,因加賀藩士富田主計(活躍於大阪冬之陣與夏之陣)之住所於此附近,後來即命名此地為主計町.主計町曾於昭和45年(1970年)與尾張町合併,又於平成11年(1999年)回復的舊名稱.
千格子茶屋
暗がり坂
主計町中最有名的應屬”暗がり坂”了,陰暗坡是主計町通往尾張町的一段階梯,因為該階梯位在主計町事務所小巷的後端且呈之字型曲折向上,所以從上面下來的行人,會看不到下面上來的行人,或人走入此階梯後,從後面看就像突然消失不見蹤影一樣.
東茶屋街
東茶屋街與主計町茶屋街隔著淺野川,是目前最大的茶屋街,與主計町茶屋街及淺野川大橋都是日本傳統建築文物保存地區.此處有著較寬闊的石板街道,兩旁建物也感覺就寬敞,不似主計町茶屋街的狹小僻靜.目前店家除了少數高級料亭外,大部分為出售土產民藝品的商店. 
東茶屋街之經田屋米舖
西茶屋街位於犀川旁的野町二丁目.由於三大茶屋街各有不同風貌,本來計畫都要去的,但後來在兼六園和金澤城耗了太久的時間,加上天又下起大雨,只好在公車上觀賞了. Colour 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(55)
金澤位於日本本州中部,靠日本海一側的北陸地區.金澤名出洗金之澤,以此為名就直接讓人聯想到加賀百萬石的富饒.很多人將金澤稱之為小京都,但金澤的規模,地位與淵源,其應該稱為北陸的京都或另一處的京都吧.
金澤城最初形成是在天文15年 (1546年).日本佛教一向宗於淺野川,犀川之間的高地上建立了本願寺別院的尾山御坊,並以政教合一的形式統治了加賀地區100多年. 織田信長的部下佐久間盛政於天正8年(1580年)率兵攻破尾山寺院,改修建為尾山城.天正11年(1583年),豐臣秀吉命與之以兄弟相稱的前田利家從七尾的小丸山城入城,統治加賀,越中,能登三地,將尾山城改名為金澤城,並於金澤建立城下町.
加賀藩的歷代藩主皆把財力用於發展文化,培育出了加賀友禪,九谷燒瓷器,金澤漆器,加賀灑金畫,加賀鑲嵌金箔加工等美術工藝,以及能樂,茶道,料理等生活文化.形成了今天多彩的金澤傳統工藝.
今天的金澤是個擁有45萬人口的精緻都市,融合傳統風情與現代機能,散發出優雅寧靜的獨特氛圍,適合以悠閒的腳步,穿梭街道巷弄,慢慢去發掘金澤的美.
JR金澤站是棟全新的改建的建築,為了因應北陸新幹線的修築. JR東海將原有的車站進行改建,以容納未來的新幹線列車之停靠(預計2008年開通).新的站構是由鋁合金與玻璃帷目所構成.平成17年(2005年)先完成了這座日本最大鋁合金建築,廣場挑高29.5公尺,弧形的屋頂與樑柱是由鋁合金組成,球面最大直徑達180公尺,屋頂共鋪設3019 片採光玻璃,陽光透過玻璃映照到廣場中央的水池而形成波光倒影.
金澤面臨日本海,氣候長年潮濕多雨雪,因此有句俚語「可以忘了帶便當也不能忘了帶雨傘」(這點我在金澤停留的第二天就嚐到了).金澤車站連結東口廣場的圓頂形弧狀玻璃屋頂,就像一把撐起的大傘.其理念就是在表達出對訪客撐起歡迎之傘的體貼心意. 另外當初設計時,還將環保概念也融合入車站設計之中,金屬樑柱中有這水管,將屋頂上的雨水收集到地下的雨水儲水槽,如此站內的清洗與澆花等用水,都採用雨水供應,以達到珍惜水資源的目的.
而東口廣場前端有著一座宏偉的大門 - 鼓門,門高13.5公尺是由許多木條所構成.此門以金澤傳統能劇加賀寶生派的鼓為設計基礎,來迎接到達金澤的訪客.而門前尚有一變化字幕的造型噴水池,以和英兩種文字輪流向訪客問好.
既然金澤是京都的翻版,京都有所謂「京都廚房」之稱的錦市場,那金澤自然也有「金澤廚房」之稱的市集了.近江町市場源於1721年,已有280多年的歷史了,早年為加賀藩藩主御膳採買的地方,現在已經成為金澤市民日常買菜的市場了.近江町市場佔地廣達8000坪,現有店舖高達170餘家,提供種類繁多及新鮮又便宜的當令海產與食材,而價格也絕對便宜的讓你不可思議.
加賀友禪與茶屋之淺野川
城下町周遊觀光巴士
金澤站東口廣場
鼓門
近江町市場
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出國拍照沒帶過腳架,所以幾乎沒拍過國外夜景.
從鎌倉回東京的途中,在橫濱下車去有名的中華街,逛逛順便吃晚餐.吃過了第一次的異鄉的家鄉菜後,就晃到了山下公園並停留了一些時間.
原本相機已收起來了,但眼前橫濱港的夜景,令人無法不將相機再拿出來.但距離和天色實在令人傷腦筋,所站的山下公園距"未來21"有段距離,小白一定得上陣.在沒帶腳架和快門線的情況下,要拍夜景簡直就是浪費底片,更何況是要用小白來拍.因此只好找了根柱子作為依扥,反正目標距離很遠故將光圈放到最大,以儘量得到較快的快門數.
在一切準備妥當後,彷若回到以前打靶時,半按快門並屏住呼吸,再完全壓下快門鈕.這樣試了幾張後就收工了,畢竟成功機會不大.
沖洗後發現居然有成功的,雖然這張水平有一點歪掉,但還是令人高興.
這張確切的快門數據不大記得了,但焦距是200mm,光圈2.8,拍攝時間是2005/09/13 18:33 Colour 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(0)
現在數位影像電腦後製簡便,一些以前認為應該是垃圾的影像,都能經過影像處理變成另一種表現了.
慈恩塔在日月潭畔的小山丘上,平時到日月潭拍照很少到上面去.去年夏季某日,想說沒人去拍過慈恩塔夜景,去拍看看好了.
下午到達時還是晴空藍天,但就在近傍晚時分山區突然地起了霧,不久一陣陣的雲霧就籠罩了慈恩塔所在的山頭.在日落後不久,趁雲霧稍薄一點的空檔,按了兩張紀念照,就收工了.
這兩張紀念照就直接歸檔了,直到前些日子才找出來做了些影像處理.基本上剪影的地面與樹木,還有點燈的慈恩塔都保留不動.原本深藍的天空則稍微調了些色光與明暗做基底,而大片留空則加上了人工繁星與滿月. Colour 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(8)
一如日本其他古都一樣,高山擁有著為數不少的廟宇神社,其中較為著名的當屬有著屋台會館的櫻山八幡宮與飛驒總社,飛驒國分寺.
飛驒總社狛犬由於高山是飛驒國之國府,而飛驒又屬山國,故在高山市中建有一飛驒總社,以代表分散在各地的神道神社.到此處參拜過後,就代表參拜過飛驒國所有的神社了. 銀杏樹中的石佛位在JR車站與鍛冶橋之間的飛驒國分寺,為國家指定史跡與重要文物.其正殿為高山最古老之建物(約建於室町時代,距今500年),而鐘樓是由高山廢城後移置過來的,最值得看的就是廟中的三重塔與一顆已有1200年壽命的大銀杏樹. 高山祭神轎
高山祭屋台車
高山之鳳凰台
櫻山八幡宮就如一般的八幡宮一樣沒啥特別的,其令人感興趣的是其所擁有高山祭屋台會館.
高山祭為日本三大美祭之一(另兩個為京都祇圓祭與秩父夜祭).而高山祭最不同的是其為高山市春秋兩大祭典之合稱.每年4月14,15日日枝神社舉辦”春之山王祭”,10月9,10日則由八幡宮主辦”秋之八幡祭”.
高山祭起源於金森家統治時代(1585~1692),華麗的屋台車則是於1718開始.而今華麗的屋台已為祭典的要角了.
高山祭屋台會館展示參與秋祭的屋台車(共11輛)與祭典文物之介紹,這與在飛驒古川的太鼓祭會館是一樣.一般屋台車由各所屬之町街負責保存,也是與飛驒古川做法一樣.在街町之中有著高聳的白壁土藏倉庫和街町的會館,負責收藏和組訓人員.而高山祭屋台會館則每次展示4台屋台車,而於3,7,11月做例行之替換.
就個人的感覺上來說,高山的屋台車較古川的高大雄偉,但古川的屋台車作工比較細緻華麗.但兩者都相當值得去細細地欣賞.
高山祭 http://www.hidanet.ne.jp/02/matsuri/kigen.htm Colour 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(11)
飛驒名物 -- 五平餅(烤米團子)
據調查高山名列日本人心中最想去旅遊的前三名地方之一.其以「適於居住的城市應是交通便利的城市」為宣傳口號,在保存古町老街的同時,又努力整頓適合老年人士的生活環境,建設無障礙城市.並於2001年起為創建便於旅遊的環境,而設施的外文旅遊指南,網路資訊和路標指引,期使連外國人都能輕鬆地遊覽,這具有傳統歷史的城市.
高山的旅程是接續在相倉,管沼,白川之後,午後從白川搭乘巴士前往,一路上公路沿著庄川而行,路旁景色有如台灣的橫貫公路一般,這對習慣在高山中穿梭的台灣人來說,只是山的顏色綠了點,樹木多了點,溪流水多了點,清澈了點罷了.但同車的日本遊客則不時發出驚嘆聲,讚揚這叢山峻嶺和深邃的峽谷.
在即將到達高山市之前,公路從群山中竄出,視野豁然開朗.晴朗的天氣令人心況神怡,也終於脫離了颱風陣雨一路伴隨的陰霾.而高山市就坐落在眼前低處的盆地上,後面襯著的是白色雪山群峰.
巴士的終點在高山JR站旁,小小的車站區到處都是遊客,最顯著的莫過於高山市旅遊服務站了,在此處可以找到中英日文各式高山旅遊與住宿資料.離開站區,前往預定的民宿.途中發現除了一般的路標外,在路口的人行道還有指示地磚(即上期的第一張小圖).指示地磚由四塊組成一組,其中兩塊寫著各景點的日文(漢字)及英文名稱,還有指示方向.另外兩塊則蝕刻有高山的著名景點的圖案.處處都顯示出了這深山小城體貼訪客的用心.
既然被稱做飛驒小京都,那就要慢慢的體會屬於京都的悠閒,而高山也絕對適合多停留點時間,慢慢感受.
由於高山市區不大,所有景點都可以輕鬆步行到達.道路上車輛不多,絕大多數還是載送旅客的遊覽車或計程車.車站附近的城市容貌,彷彿還停留在昭和初期高山本線開通時.而東行10分鐘走過橫跨宮川的橋樑,又好像走進了更早的江戶時代.城山公園,東山寺町,三町老街,高山陣屋都集中在這一區域.
城山公園是昔日的城堡所在,沿著彎曲的山路爬升,可到昔日的天守閣所在地,天領廢城後天守閣被拆毀,現在變成一片綠地,中央有一金森長近騎馬鎧甲銅像.由此處可以俯瞰高山市區,公園內也儘是野餐的人們.
城山公園下方即為昔日的商人之町-城下町,一之町,ニ之町,三之町仍完整的保留了江戶時代的風貌,而被日本政府指定為”重要傳統建造物群保存地區”,也是外來遊客最多的地方.在這裡可以找到一些民俗老舖,也可以找到販賣現代工藝紀念品的舖子,還有當地的釀酒廠和料理店也參雜其中.
高山陣屋位於宮川西岸,原為金森家的宅邸之一.天領後改為代官所,而成飛驒地區的統治中心.目前為全日本僅存的郡代官所,於昭和四年(1929)成為國家指定史跡.此處也是高山觀光的重點地區,在這可以看到詳細的介紹古代日本官衙的運作和格式.
明治中期後位於高山陣屋前面的廣場,每天早上到中午都有市集,販賣蔬果,醃漬品和一些飛驒手工藝品.即為陣屋前朝市.而高山另一著名朝市為位於下三之町宮川邊的宮川朝市.此處販賣的物品也是新鮮的蔬果和日常用品,當然現在專做觀光客的飛驒民藝品也很多. 宮川與中橋 
城山公園之茶亭 
古町
宮川朝市
飛驒民藝品
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終於開始整理高山的照片了.
在高山停留了兩天,但似乎沒有一個很完整的系統區分.只好將整理好的先寫了.
飛驒這神秘的山國位於現岐阜縣境內,其位置大約在日本列島的中心地帶.四周有險峻的高山與狹谷,而高山市是飛驒地區的最大盆地.高山盆地東有乘鞍岳,燒岳,穗高岳,槍岳,黑部五郎岳,笠岳,西邊則是白山,東南有御岳圍繞.內有北流入日本海的宮川與南流入太平洋的飛驒川.
飛驒的歷史可追溯到日本的繩文時代(約8000年前),因飛驒的土地面積中森林佔了絕大多數(92.5%),所以沒有米和織錦可以納貢繳稅,故每年每50家挑10名壯丁被送到京城去服勞役三百天.
室町末期天神山城(多賀山城)建立,城的附近地域被稱為高山.高山之名就一直沿用至今.1585年越前大野城主金森長近奉豐臣秀吉命平定飛驒,並重建高山城及城下町,飛驒因走出戰禍而文化得以再度復興.
天正14年(1586),金森長近轉封飛驒國(3萬3千石),從而開始了金森家六代107年統領高山的時代.關原之戰後又將美濃國上的有知1萬八千石與河內國的金田3萬石併入.天正16年(1588)開始建築高山城,到慶長5年(1600)共費時13年完成本丸與二之丸部份,三年後完成三之丸.
建城的同時,城下町的建設工程也同步在進行.長近仿效京都的格局,將城內高地劃為武士住所,較低的地方為商人居民的住所(三町),另在東邊山地設置寺院群,創立各寺廟和神社,以求安定民心,發揚各式文化,此一時期高山文化非常繁榮並流傳至今.
元祿5年(1692)7月28日,突然將金森家轉封出羽國上之山(後再轉封美濃國郡上藩),結束了金森家107年在高山的統治.金森家時代結束之後徳川幕府命代官進駐,高山成為幕府直轄地,並命金澤藩主監管.元祿8年(1695)幕府下達拆除高山城之命令,加賀藩以兩個月的時間將高山城拆除破壞後返回金澤(岐阜縣史跡指定的”高山城跡”即為現高山市城山公園).至此開始了177年的天領時代(幕府直轄),政治中心亦從高山城轉移到了代官所(高山陣屋).
昭和11年(1936)高山町與附近幾個市鎮合併而成高山市,平成17年(2005)再與周圍9個市鎮合併,成為日本最大的市鎮(總面積相當於東京都).
金森長近像
宮川紅橋
飛驒娃娃 - 猿
高山中華拉麵
高山第一家寫真館 - 山岸寫真館
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之前提到過福壽山有三樣是攝影者必修之課題 -- 貓耳葉菊,波斯菊,紅葉.
這次就要來看看紅葉了.
每年福壽山的紅葉季,大約在波斯菊花季後的一個月開始,即自十月底開始到十二月初之間.
福壽山紅葉拍攝景點,一般是以松廬前的楓樹為最佳,但其實紅葉除了松廬週邊外,木屋區後面的鴛鴦湖的環湖步道旁也有楓樹,另外在梨山,華岡等地都有槭樹或楓樹的種植.
十月底的福壽山,在太陽下氣溫還是很高,感覺上還像平地一般.但當入夜後氣溫後驟降,前兩年還碰過半夜掉到零度以下的(通常在十度以下啦).就因為如此的巨大溫差,也就促成了變葉植物的葉綠素褪去,顯出了葉黃素與胡蘿蔔素,台灣山林的變裝秀也就此展開.
當松廬楓葉轉紅時,福壽山的紅葉季節達到最高潮,各地攝影者聚集在此,盛況一如一個半月前的製茶場波斯菊一般.
紅葉掉落後,高山的秋季也將宣告結束.福壽山也將進入較安靜的冬季,冬天的福壽山沒有了大片的花海,氣溫也讓人冷的受不了,但其實極佳的視野可展望雪劍線,合歡,奇萊群峰是個賞雪的極佳地點.
以後有機會再來介紹福壽山的冬天吧. 松廬紅葉
松廬後方紅葉
槭葉與翼果
仰望紅葉
透光槭葉
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2001年文建會舉辦歷史建築百景之一(NO.24).
1955年道明會士戴剛德神父於旗山租屋開教.當時以旗山為傳教中心,再深入至美濃,六龜等地.翌年第一批慕道者領洗,西元1957年建立第一所小聖堂,兩年後戴神父購地建堂,親自設計興建新聖堂.
1959年8月建築落成,稱「聖若瑟堂」(主保聖人).為一座仿哥德式之建築,正立面是高聳的山頭, 屋頂上方為耶穌立像,牆上龕有聖人像(左-西班牙聖道明,右-義大利聖方濟).立面開圓拱,模仿歐洲文藝復興後期流行的對稱尖塔,並有一仿玫瑰花窗的浮雕,建物左右衛塔立扶壁,塔頂上做雉堞,兩旁側面是重複的尖拱高窗,壁面建材均為洗石仔.整體給人壯觀,宏偉,莊嚴的感覺.
旗山聖若瑟堂一樓原是醫療所,當時由道明傳教修女會負責,後於1964年遷移至屏東三地門.後來接任的本堂神父另在聖堂旁蓋一棟三層樓房的醫院,但於數年後因缺乏醫師而宣告關閉.
1982年五塊厝聖味增德堂與道明會旗山聖若瑟堂互換教區,旗山堂區開始由教區管理.1986年教區移交給義大利外方傳教修會管理.1992年又交還給教區,另闢「救主之母教區傳教修院」,培養司鐸向台灣,中國大陸,海外華僑宣傳福音.
旗山聖若瑟堂建堂至今40多年,經年累月風吹雨打,外表斑駁不堪,屋頂多處滲漏,經過幾任本堂神父的整修仍舊不理想.此外門窗木頭陳舊,嚴屯腐爛變形,內牆及地板也有待整修.且教堂腹地狹窄,前面視野被民宅阻擋,未能鄰近大馬路,嚴重阻礙教堂發展.2003年起開始整修,但因資金之故工程嚴重落後.單國璽樞機主教一直夢想找到理想的土地建設新修院,現在他將一切的計劃就交托給救主之母手中.
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