純真色彩

今天是七夕
願天下有情人終成眷屬
願天下眷屬終成有情人
情定日月潭
日月潭是知名的觀光景點,也是中部地區的攝影聖地,如晨昏色溫,人文紀實,山水景色,生活旅遊乃至於婚紗攝影,都可在此找到所需.
為了日月潭的日出,多次從台北半夜出發南下,但始終無法拍得期望之景象.某次摃龜後的清晨,在朝霧碼頭偶見一對情侶,在碼頭木棧道端擁吻.於是,匆匆拿出以收好的器材,以湖水為底,山巒為背景,慈恩塔為點景,拍下了這張照片. 

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上一次用了專業正片(Fuji RVP100F)做了正片負沖的試驗,結果,色調並不如預期的好.
這次換用軟體修圖方式,將正常的影像模擬成正片負沖的樣子,結果比較像一般所說的那樣,明暗反差加大,粒子變粗,色彩艷麗且偏離,當然這都是因為是用預期所要的結果去調整出來的.
向陽
明顯的粒子變粗,天空色調渾沌而花則變艷. 
大青銅金龜
一隻在向日葵上大快朵頤的大青銅金龜.
原片色調飽和而平凡.修改過後,粒子變粗反差加大,澄黃色轉為明度與彩度極高的青黃色(因為顏色過飽和所以看起來像反差盡失的艷黃).主體金龜子更加明顯突出. 

綻放
陽光還沒出來時測花心,四周景物因曝光不足而不能顯影.
修改後,暗部更暗,色調偏藍,使得淡洋紅的花更加艷麗突出. 

萬綠叢中
平凡的荷花與荷葉,在修改後變的彩度分明對立. 

落花
掉下的花瓣落在浮萍上,一樣是色調彩度分明,還加上了浮萍底下的水變成黑色,荷葉仿如墊在綠黑交織的絲絨布上一樣. 

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每年五月起,攝影同好們就開始關注各地荷花生長的狀況.
本來就對拍荷沒多大的興趣,已打定主意不去拍荷.但又因為某種原因,必須把裝在相機內的正片殺掉,故和同好跑了趟新屋蓮園.
既然不想正常的拍荷,那就搞些花樣吧.
含苞
正片負沖即是將正常拍攝的正片,在沖片時,捨棄正常的顯影藥水E6,改用採色負片的C41顯影藥水沖洗,即可得到色彩不正常且反差很大的負像底片.
一般來說,正片負沖會造成明暗反差加大,粒子變粗,色彩艷麗且偏離.印放相片時也沒有固定的頻道,曝光寬容度也極窄,再加上顯影藥水污染的不穩定性等種種不確定的因素,很難於每一次印相時得到品質相同的相片. 

荷
正片負沖是個老手法,但目前除婚紗業者外,很少有人在玩.也因為會污染藥水,所以一般沖洗店都不會接這種case,目前台北的爵士因接婚紗業的件很多,所以每天有做,也是我唯一知道有接正片負沖的店. 
影
此次使用Fuji RVP100F專業正片(100呎的分裝片),這捲正片沖出後,色彩全部偏黃紅.
有人說陰天或下雨天是正片負沖上場的好時機,所以下次要以其他種類的正片來試試,找出比較適合做正沖負的正片.以待北台灣秋冬
陰雨天時,可以為攝影增加一些艷麗的色彩. 

紫荷

心

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碉堡岩夜拍
碉堡岩位在北海岸龜吼景觀公路邊,其實只是海岸邊的岩石,沒有確實的名稱,記得在某處是有人如此稱呼它,因為它長的還滿像昔日海防的碉堡.
碉堡岩夜拍其實滿方便的,車子停在馬路邊的格子裡,走出公路護欄就到了,而且夏季假日晚上,這邊附近遊客釣客都很多.唯一的缺點,或許是漁船燈光的光害太大,雖然大片的岩石不必自己去補光,但拍星軌時困難度就較高了,要擔心地面是否曝光過度,而星軌無法顯現出來.(個人還是比較喜好海狗石的寧靜).
這張照片是用20mm超廣角鏡頭,100度底片,f8.0,曝一小時(岩石已過度,原本橘黃的顏色已變成青藍色). 

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思源啞口 
思源啞口為台中縣與宜蘭縣之交界點,亦為蘭陽溪及大甲溪之分水嶺,海拔1948公尺,地形上為南湖大山山脈(中央山脈)與雪山山脈交會之最低鞍部
一直以來,我都認為思源啞口是才是真正的桃花源記中的武陵.因為此處只有少數的房舍和菜園,不像武陵農場已被開發破壞殆盡.
夏日至此,涼爽的溫度與清新的空氣,高山中的小小谷地,有著一片菜圃再加上一條清澈的小溪,讓人心曠神怡不覺旅途的漫長.建議下次經過,可以下車體會一下五柳先生的意境. 

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串聯。並聯-青春影像日記...桃園幫攝友會作品展
展出日期 -- 6/15~7/25
展出地點 -- 桃園新光三越Fnac法雅客攝影藝廊
歡迎大家參觀
鹽結晶
五月的嘉義布袋鹽場
台鹽目前已停止使用日光曬鹽法製鹽了,南部沿海的鹽廠紛紛關閉轉型,布袋鹽場剩下兩堆鹽山在路旁,不過不像七股可以供人攀爬,這裡只能觀看,主要的是展示中心已改為綠迷雅化妝品的賣場.
在鹽山前有著一個金屬雕塑藝品,象徵著布袋的生命--鹽業與漁業.在雕塑底部蝕刻著台鹽的標誌即鹽的結晶形狀,透過婁空的鹽結晶,露出了小石子與瓷磚拼花的地面,而藍色蜿蜒的瓷磚,彷如小河般流過台鹽,流過那段曬鹽的百年時光.
西南沿海地區自6/13大雨以來,淹水到今天(6/21)還未退去,希望水能儘早退去. 

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時光隧道
金瓜石的廢棄台車道.
這是在黃金博物館還沒完成時拍的,位址於金瓜石日人宿舍區的後面,是本山五坑延伸出來的,好像是通到本山三坑,但過了宿舍區後台車道就為荒煙漫草所淹沒.
還沒被整建的廢車道,還遺留著數十年前的樣貌.夏日的午後,炙熱的陽光被大樹所遮掩,四處的蟬聲,像著一條時光隧道,有種牽引著人離開現世,回到過去的感覺.
現在黃金博物館已完工開放,想必這條園區內的遺跡,也已被從新整理過.那段屬於金瓜石寧靜時代的氣氛,也將隨著遊客的到訪而漸遠去,新的喧囂時代又來到了這個東北角的小鎮. 

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近來工作和社團的事都變多了,心情也和北部的天氣一樣,時好時壞無法預測.
抽空去了趟台南,準備迎接夏季開始.
採荷
五月中的台南,才清晨六點多,太陽已高懸於空中.
在前往林鳳營車站的途中,見到一婦人在蓮田中工作.婦人說還沒開的荷花是要拿去做花茶用的.至於怎麼做,我們也不在意.我們在意的是難得的農村景象.
置身在清晨的南部田野間,時光彷彿回到了很多很多年前,少了城市的喧囂只有寧靜安祥.一切的腳步也隨之減慢,時光在此時似乎只慢慢靜靜的從腳下流過.
狹小的道路兩旁種滿了綠樹,破舊的公車載著兩三位乘客,還有老農騎著老舊的腳踏車.這已不見多年的景象,沒想到竟在這小村落遇到了. 

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淡水鄞山寺,小巧精緻的古寺,非常難得地還保持著180年前的原貌,形制完整,內容豐富.
古剎重光
鄞山寺建於道光二年(1822),至今已逾一百八十餘年.目前為二級古蹟也是全省唯一保存完整的定光佛寺,也是台灣碩果僅存的前清會館之一.其無論在台灣開拓史,或建築藝術價值上,都有相當重要的地位,可惜去一直很少受人們的重視. 
斗座插角
鄞山寺規模不大,然而形制完整,是典型的清朝台灣中型寺廟.
道光二十三曾整修正殿,之後於1858年,1914年也做過修繕,但大抵保有原建之貌,極為珍貴.民國七十八年經公告為二級古蹟,1991年廟方再予以整修,五月六日開工,歷時三年完成今貌. 
坐鎮海門
清中葉以後,有感於台北閩西汀州八縣客籍移民漸多,必須在渡台登岸處之滬尾港,建廟奉祀汀州鄉梓神以凝聚鄉親,並為人單勢弱之汀州後進安排落腳之處,以盡同鄉互助之情誼.於是在滬尾街經商之羅可斌,羅可榮弟兄捐出土地,以張鳴岡為發起人,向台北汀眾募款,於1823年動工,翌年落成,由原鄉汀州武平縣嚴前迎來的八縣總鎮守「定光古佛」來淡水享人間煙火,庇護汀眾,定名--鄞山寺,並在寺旁建兩廂房做為汀眾會館. 
彎光門
鄞山寺的配置不但反映了永定建築之特色,寺坐東朝西,背後是大屯山,有如交椅,前面朝向淡水河口,形勢雄偉壯觀,可謂淡水之佳地,故傳說為屬於風水上之「蛤蟆穴」.也許為了符合這種說法,寺後左右空地鑿有兩口井,被視為蛤蟆眼,而寺前半月池為蛤蟆口,所謂後山為屏,前水為鏡.
鄞山寺為兩殿兩廊兩護龍式建築,前殿開三門,符合主神定光古佛的神格(依傳統,帝后級神祇可開五門,將相士大夫級可開三門)前殿又當成拜殿看待,因此信徒入廟時,初拜的位置應在前殿,隔著中庭望正殿光線明暗對比強烈,亦使正殿顯得更深邃,更神秘.
寺中的棟樑,屋架,結構簡明大方,而棟架間的裝飾雕工精巧,取材特別,如定光佛除蛟患的斗座,鰲魚身形,飛鳳姿態的插角…等,另外殿前的龍柱石雕,山牆泥塑和屋頂上的剪黏裝飾,各個生動別緻,樣式多變,處處可見當年匠師的巧思. 
龍虎堵
根據典籍記載,定光佛是中國南方客家人的祭祀圈才有的重要信仰,事實上,台灣目前也僅有兩座寺廟供奉定光古佛,一是淡水的鄞山寺,另一個是位於彰化年代更早的定光庵.根據汀州府志曾記載,定光古佛生於唐末宋初泉州同安人,俗家姓鄭名自嚴,十一歲了通佛法,十七歲到汀州傳法時為當地除蛟患,收猛虎,巨蟒,在他逝世多年後,汀州城遭賊寇圍攻,相傳他顯靈退敵,於是朝廷賜匾,將庵寺命名為「定光院」,他被尊為定光佛,成為閩西汀州人的守護神. 

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台北行天宮有三座大廟,北投分宮和三峽分宮(行修宮)和台北本宮.大部份都是由黃欉居士(玄空師父),挹注個人資財一手創設起來的,但是在三宮的建廟沿革中皆未下款留名. 　
中門
白雞行修宮位在三峽白雞山腰,是台北行天宮的分宮,廟內主要供奉關聖帝君,廟貌樸實莊嚴但卻氣勢恢宏,在門廳之後有廣大之拜亭,香火十分鼎盛.在行修宮地理環境之優,林木蓊鬱,春天時滿山遍開杜鵑花,絢麗無比,冬日則是梅花盛開,一片清幽,山頂處又有一片松林及相思林,漫步其中,令人心曠神怡,白雞山因而被列為三峽五景之一. 
志業.平安
民國三十四年,白雞附近流行瘧疾,玄空師父於是在海山二坑辦公室撥出一間靜室(在今廚房所在地),創建行修堂供奉 關聖帝君. 
解惑
民國三十八年,信徒日多,於是在今明德堂的所在地,興建一座三開間的廟宇--關帝廟行修宮. 
寧靜
民國五十一年將規模較小的關帝廟行修堂拆除,玄空師父獨資興工重建十一開間大廟的格局,即現今行修宮,並於民國五十四年落成. 
守護
在行修宮可以看到神桌上只有鮮花,清茶沒有其它供品.因為行修宮戒除殺生,禁止供奉牲醴,還特地勸止燒金紙,演戲酬神,叩謝金牌等行為,而且除了自行帶來的鮮花素果外,廟裡免費供應香燭,同時廟堂前也沒設功德箱,不要信徒添加香油錢,首創傳統宗教界素心作風.
相關資料來自--行天宮五大志業網http://www.ht.org.tw/index.asp 

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