純真色彩

火車駕駛員聯誼會20週年活動
1988年5月1日台鐵駕駛員為了爭取勞動權益所成立的聯誼會組織,發動了百年鐵路史上的第一次全面停駛運動,迫使當時的主管機關依循勞基法及大法官解釋文將火車駕駛納入勞基法保障,並發與超時工資的加班費. 
今年5月3日火聯會於彰化扇型車庫慶祝成立20週年.位於扇型車庫園區有著靜態展示,分別是”五一回顧區”介紹火聯會的歷史與任務,”司機員藝文區”則展示著火車駕駛們的書法繪畫攝影與鐵道收藏品.
動態方面則有公益列車與蒸氣火車小運轉,愛心專列是招待博幼基金會的小朋友出遊,而蒸氣火車小運轉則由CK101擔綱演出.
此次蒸氣火車小運轉是由扇型車庫行駛到電聯車基地,共計行駛3班次,每班次並提供180個座位給民眾免費搭乘. 
原本打算坐自強號直接到彰化的,但由於太晚去訂票所以根本訂不到票,只好搭乘高鐵到台中再轉台鐵的電聯車過去了.還好在兩鐵的銜接上還算順利,所以在台鐵新烏日站沒啥等待就有車班可搭乘. 
到了扇型車庫公益列車已出發了,CK101也都就定位準備發出第一班次.在此又遇到了許多TRC和南方公園鐵道社的夥伴,打了聲招呼還來不及寒喧聊聊,大夥就匆匆地趕去找點準備拍火車了.就這樣在蒸氣火車運轉的空檔期間,順便去扇型倉庫晃晃,以為下次再來拍人少的扇型車庫做準備. 
下午第三班次運轉後,CK101單機返回車庫.當CK101完成任務回到車庫內後,現場響起如雷的掌聲與歡呼聲.慶祝火聯會的20週年動態活動也畫下一個完美的句點.
CK101

生火待發

出發

轉車台上的CK101

CK124與CK101

鏡宮 – 安柏堡最美的宮室
從議事廳旁的廣場跨過勝利門就進入內殿寢宮,其中最為有名的就是鏡宮了. 各房間都有著以各色寶石磨成粉,所繪製的精細壁畫,今日雖然多有剝落且正在修復中,但也不難從中想像出喀加瓦王國極盛時期璀燦繁盛. 
鏡宮是一棟牆壁上裝飾著無數的鏡片的房間,牆上除了鏡子外還鑲嵌著各式寶石作為裝飾,據說夜晚時只要一點點火光,就能夠照亮整個房間,宛如置身星光之中一般,雖然我們在白天來到,但射進來的光線已足以使得牆面閃閃發亮了.
參觀完鏡宮與其他內廷宮室,安柏堡的行程也即將結束.從山下遠處即可看見的綿延城牆與雄偉城堡,到安柏堡內各式精緻建築與璀璨壁畫,在在顯示出喀加瓦王國的強盛與智慧.故時至今日, 曾統領印度半島的蒙兀兒帝國與大英帝國相繼地消逝,而臣屬的喀加瓦王國的王室卻延續了近千年的繁榮與富有. 
鏡宮

窗與牆

鏡面拼花

閃亮的鏡宮

修復工程

安柏 -- 喀加瓦王國的舊都.
安柏(Amber)是以大地女神 Amba Mata 命名.公元12世紀到17世紀為喀加瓦王國的首都.
安柏堡則始建於1592年,採用紅砂岩與白色大理石建造,建築風格則融合了蒙兀兒及印度教風格.城堡內由許多不同時期所蓋的建築物組合而成,所在位置地勢險要,下方有一條護城河,周圍環繞著蜿蜒的高牆.據信這是目前印度境內最大的一座城堡. 
下了搖晃的大象計程車後,終於來到了琥珀般的安柏堡.說是用白大理石與紅砂岩所建的城堡,但怎麼看都看不出白大理石的模樣,明明整個建物都是黃色的啊,仔細細看大理石也是呈現黃色的,莫非數百年前這裡空氣中就含有大量的硫化物,污染了潔白的大理石,亦或是因為經年累月的受到這裡黃砂摧殘的影響,還是為了符合琥珀堡這個名稱而刻意造成的.不深究這點,安柏堡真的是建築藝術的極至表現,無論是建築格式,繪畫雕飾還是採光空調都象徵了喀加瓦王國的高深智慧與精湛文化. 
進入安柏堡,首先看到的是一個廣場,此處原為一蒙兀兒式花園,但很遺憾的已遭剷平鋪上石板,廣場一角也是乘大象的下車處.從廣場的右邊前方的樓梯上去,便進入了正式參觀安柏堡的地方. 
爬上階梯後首先是看到一個紅砂岩廊柱的議事廳,此為國王與官員商議朝政的所在.議事廳是採紅砂岩,白大理石與白灰石混合建造,充分的展現了不同材質的特色與印度教的風格.雖在艷陽底下但議事廳中還是很涼爽,山谷中的風吹進開放式的建築,厚重的岩石屋頂隔絕的炙熱陽光.在古時候屋頂上還有鉤子可以吊掛布扇,由僕役拉動搧風. 
議事廳對面則是由白大理石所建的勝利門,勝利門也是後宮與外廷的分界,勝利門建築像是仿效蒙兀兒式,但牆面卻不像回教一般簡單樸素,而是畫滿了鮮豔的花草與神祇的印度式風格.上層採縷空的格子窗設計,如此是為了讓後宮嬪妃能從裡面看到外面,.亦由此歡送國王出征與迎接凱旋,勝利門之名也由此而來. 
外廣場至議事廳之門
廊柱

議事廳

議事廳石柱

勝利門

安柏堡位在齋浦爾的東北方11公里的山區,曾於12世紀到17世紀做為喀加瓦王國的首都.
搭巴士到安柏堡山下後,可選擇三種方式上山 -- 步行,乘吉普車或騎大象.通常在日本旅遊登平山城的時候,我們會採用步行方式,但這邊既然提供了一種簡便和新奇的方式那當然要試試嘍. 
在登城入口處的城牆是大象計程車的”上車處”,一隻大象可以坐四個人,但通常都只坐兩個人.
大象一路上搖搖晃晃的向山上走去,我這才終於知道,車友前輩為什麼把我的那款車子叫小象了. 
剛出發時道路還算夠寬,上山的象隊與下山的還能同時進行,但一下子路就縮成了僅能容納一隻大象的寬度,但操控象的駕駛居然能讓這些龐然大物,靈活的交會而過.想來要走路上山,可能要先學會在狹路中閃躲群象的本領吧. 
過了一半路程後道路再度變大,此時路上又出現了一大群手拿紀念品的小販,不斷的向遊客推銷.而更厲害的是城牆上,有著一堆風景區攝影師拿著老舊的相機,不停的朝遊客猛拍,為了節省他們的底片,我一直採不面對他們的方式,不論他們怎麼叫都不予回應.雖說這購買照片是自由的可以不買,但想想既然早就打定主意不會買了,何必讓人家浪費底片和相紙呢.(後來在離開安柏堡的時候看到同行友人的照片,只能說在這種動態和逆光下拍攝,當作紀念照還算是可以啦) 
大約10到15分鐘的象程終於到達了安柏堡,在蒙兀兒花園(花園已改成廣場了)的一角下了大象,付了原先議定的公定價50盧比的象資小費,但駕駛卻說是一人50盧比,不是一頭象50盧比.當下決定遵循背包客前輩的經驗,連話都不說就直接走人,這招果然奏效,他也沒有追來說我們付的不夠.聽說有人在大象上時就付了費用,結果是駕駛不讓他們下來,硬要要到一人50盧比,才願意讓大象靠到城牆邊.還好我們是先有做功課,對於印度人種種索取小費的方法都略有所聞,也都約略了解要如何應付不當的索要. 
大象計程車 

騎象上山出發

關口會象 

繼續上山 小販隨行 

城門口的演奏者 

經過了7個小時的飛行和五個小時的車程,來到了印度之旅的第一個景點 – 貝拉廟.
貝拉廟由富商貝拉家族所捐建的印度教寺廟(兩座貝拉廟分別位於德里與齋浦爾),是供奉納拉亞和妻子拉克須米的寺廟.納拉亞是印度教保護神毘濕奴(Vishnu)的化身,拉克須米則是印度教裡保佑信徒財源廣進的女財神.殿內皆是以印度教神祇故事為藍本的彩繪玻璃圖,兩尊主神像後方的小迴廊裡,也雕刻著印度教故事. 
齋浦爾的貝拉廟位在一小丘之上,全廟由白色大理石所堆砌而成的. 
走過花園後在接近主殿的外面有一小圍欄,從此進去就要脫掉鞋子.脫了鞋子將它寄放於旁邊的小房內,就進入主殿的區域了. 
先隨著當地人進入大殿,因為正值剛入夜時分是印度教徒每日參拜寺廟的時間,故殿內人潮洶湧.站在一旁仔細觀賞著殿內的精美浮雕,直想神廟內部不能拍照真是可惜了.步出大殿,主殿的四周亦刻滿了各式印度教神祇故事. 
絡繹不絕的人潮,顯示出此廟的地位.印度人說這是間庇祐愛情與家庭的神廟,台灣人說這是財神廟,不管如何這就是印度教,一神多角千變萬化吧 
貝拉廟主殿

毘濕奴與吉祥天女

大殿正面外觀

大殿側面外觀與彩繪玻璃

大殿正面白大理石雕柱

為了某個理由跑到了南台灣的美濃,雖然沒有找到要找的景物,但暖暖的冬陽與濃濃的人情味,還是令人舒暢.
中正湖
美濃油紙傘



東門樓

台灣紋白蝶是常見的蝴蝶之一,卻意外的出現在家中陽台上.
剛孵化的淡黃色初齡幼蟲
轉為綠色的二齡幼蟲
出現黃線黑點短毛的三齡幼蟲

四齡幼蟲

準備成蛹的終齡幼蟲

前蛹期第一天

前蛹期第一天

前蛹期第二天 

前蛹期第二天 

前蛹絲座 

初化成蛹 

初化成蛹 

成蛹 

台北燈會,多年前一次意外的經過,卻演變成每年的例行任務.
燈會拍了幾年,感覺越拍越沒勁了.雖然年年主題不同,但自己的手法還是一樣.只因為北部的冬日不適合山海戶外的夜拍活動,燈會彷彿成了一個替代的活動. 
今年台北燈節因兩廳院整修工程而再度離開中正紀念堂.國父紀念館雖不是第一次參與燈節活動,但作為主燈會場還是第一次.(雞年主燈秀是在市府廣場,而國父紀念館只是陪襯的學生競賽燈區與美食街.) 
今年主燈主題是金鼠娶親,由於沒有擠到前面去看主燈,所以不是很了解到底主燈上做的是什麼東西. 
放棄主燈的大頭照,最主要就是要將101大樓擺進來.所以就在國父紀念館的迴廊與側面碑林找角度.結果發現碑林的位置不但可將101的兩面與主燈帶進畫面,連國父紀念館的飛簷也可以入鏡,構成比主燈下更好的畫面. 
看完主燈秀後繞往市政府方向過去,結果也是匆匆地逛完了一圈就收工回家了.感覺拍燈會越來越沒勁,明年還會不會來,還沒決定.但在等待夏季北部夜拍季節到來之前,或許會多拍些城市夜景吧.

桃園燈會不知開辦有多少年了,應該是台灣燈會四處流竄後,掀起各縣市自行舉辦熱潮所開始的吧.
往年桃園燈會皆在中壢市舉行,不過地點從工業區空地到公園都有過,而桃園市公所自己亦有舉辦燈會與縣府在中壢所辦的燈會相抗衡.今年縣府首次將燈會會場轉換到縣府所在地的桃園市,故市公所與縣府首次合作攜手合作共同舉辦. 
雖說桃園燈會辦了很多年,但真還沒去看過.甚至有一兩年去中壢訪友都有經過會場附近,但始終沒有慾望擠進去看看裡面有啥名堂. 
今年桃園燈會別出心裁,放棄歷來各地燈會的習慣,不以生肖為主題,而改以土地公為主體.會場除了將福德正神做成燈飾,更將多尊真的土地公請來供人上香祈福,會場中另有一區展示各式預鑄的土地廟,不過現場沒什麼解釋,所以反而沒什麼令人注意的.但個人認為比較特別是專門研究福德正神的鄉野調查與典故歷史的區域,讓燈會除了堆燈飾之外,有了一些人文的味道. 
除了各式的主題區外,另一個不醒目的區域就是廠商及各地方公所配合,展示桃園各地之名產特色燈區.各鄉鎮市都有提供一座象徵自己地方的燈飾作品,以求展現桃園的地區產業或觀光資源. 
相較於台中的專業精美或台北的傳統細緻,桃園燈會燈飾的手工,令人感覺是略嫌粗糙了一點.以往由於場地的關係,也有人認為桃園燈會像一個大型夜市攤販比燈飾多.今年就因為桃園藝文特區的場地較廣闊,所以各區區隔安排的較好,至少那超大夜市區與所有燈區都不在一起,所以也不會有互相干擾的狀況發生.個人覺得單以地方之力所舉辦的桃園燈會,已有全國性活動的水準了. 
好神來了
惜福桃仔園

福德正神

觀音鄉

清代之土地神

今年適逢鼠年,台中市政府依循往例與迪士尼簽下燈會的授權.燈會主角自然就是迪士尼的最重要人物 – 米老鼠.
台中燈會的模式與台北不同,不論是在台中公園或文心公園辦,都是在廣大的綠地公園中設置十數個副燈,而每座副燈都是架在矮矮的台上或直接設於草地上,外面再以紅繩圍起來,不像早期時代花燈都是高高在上而人們要抬頭觀賞.不過也造成損壞容易,2/15才開展的活動,16號晚上就有一堆燈座遭到破壞,其中有一座居然只剩底座和半個雪人. 
自去年燈會得主場地遷到文心公園後,主燈就變成水舞表演了.這算是台中燈會的特色吧. 
因為花燈都是平易近人又造形可愛,所以若是說要拍照真的很難,所以台中燈會就當去看看可愛的卡通人物也不錯. 
晴空下的米妮

賀年